|
|
|
Свято 14 серпня - Походження (изнесение) чесних древ Животворящого Хреста Господнього. Початок Успенського посту
1 (14) серпня, в перший день Успенського посту, Православна Церква святкує походження (изнесение) Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього. З того часу, як Син Божий освятив Хрест Своїми стражданнями, в ньому стала проявлятися незвичайна чудодійна сила. Про її прояві свідчить і історія свята. Святкування було встановлено в Константинополі з причини хвороб, часто бували там у серпні. Початок цього свята належить до IX століття, а в XII-XIII століттях він утвердився у всіх Православних церквах у всьому світі. В Константинополі був звичай, за яким щорічно 1 серпня за старим стилем, а за новим 14 серпня, частину Животворящого Древа Хреста, на якому був розп'ятий Ісус Христос, що зберігалася в церкві у палаці візантійських імператорів, зносилася в храм святої Софії, де відбувалося освячення води. Народ, прикладаючись до нього, исцелялся. 14 серпня Хрест знову повертався в царські палати, і в цей день був звичай урочистого освячення води на джерелах. Канон Животворящому Хресту був написаний Георгієм, єпископом Амастридским, в VIII столітті. Потім два тижні цю святиню носили по місту і служили молебні «для освячення місць і відвертання хвороб». 14 серпня, а за новим стилем 27 серпня, Животворче Древо Хреста переносили назад в царські палати. Російська назва свята «походження» - невірний переклад грецького слова, яке означає урочисту церемонію, хресний хід. Тому назва свята додано слово «изнесение». У Російській Церкві це свято поєдналося з спогадом Хрещення Русі 1 серпня 988 року. У "Сказанні дієвих чинів святої соборныя і апостольския великиий церкви Успіння", складеному в 1627 році за наказом Патріарха Московського і всієї Русі Філарета, дається таке пояснення свята 1 серпня: "А на походження в день Чесного Хреста буває хід освячення заради водного і просвіти заради людського, за всім градам і весем". Звістка про день Хрещення Русі збереглося в літописах XVI століття: «Крестися князь великий Володимир Київський і вся Русь серпня 1». В цей день в храмах покладається винесення Хреста і поклоніння йому. За прийнятим нині в Російській Церкві чину мале освячення води 14 серпня за новим стилем здійснюється до або після літургії. За традицією разом з освяченням води здійснюється освячення меду, (перший медовий Спас: "Спас на воді", "Мокрий Спас"). З цього дня благословляється куштування його нового збору. 14 серпня злилися воєдино три свята: Изнесение чесних древ Животворящого Хреста Господнього, поклоніння Всемилостивого Спасу та Пресвятої Богородиці. Поруч стоїть дата цього дивного злиття -1164 рік, тобто 840 років тому. У 1164 році за Промислом Божим сталося так, що в один і той же день, 14 серпня, Візантійському імператору Мануїлу і великому князю Володимирському Андрію Боголюбському Господь дарував перемогу над ворогами. Імператор у вирішальній битві здолав турецького султана, а Андрій Боголюбський переміг язичницьке плем'я волзьких болгар, здійснювали грабіжницькі набіги на Руські землі. Святий благовірний князь Андрій Боголюбський завжди йшов на брань з хрестом і чудотворної Володимирської ікони Божої Матері. Перед виступом у похід всі його воїни сповідалися і причащалися. Князь Андрій говорив їм, що хрест його головна зброя, а не мечі і списи, і що без допомоги Божої безсилі будуть хоробрість і чисельність війська. Воїни Андрія Боголюбського на колінах молилися перед Володимирській іконою і чесним хрестом Христовим. Андрій Боголюбський не програв жодного бою. І болгари, після запеклої битви, були звернені у втечу. Під час цього походу росіяни взяли п'ять багатих торгових міст на Волзі і Камі. З того часу Волга - руська річка. Повернувшись у свій стан, воїни побачили диво, яке показало їм, що Господь і Матір Божа благословили їх перемогу. Літопис оповідає, що від Володимирської ікони виходили світлі, подібні вогненним, промені, осиявавшие все військо. В цей же день подібне диво ісходження від сяйва ікони Божої Матері, яка йшла разом з Хрестом попереду візантійського війська, побачили полки імператора Мануїла після перемоги над турецьким султаном. Імператор і князь урочистими посланнями сповістили про це один одного і вирішили разом з Патріархом Константинопольським здійснювати щороку 1 (14) серпня свято Изнесения Чесного Хреста з урочистим освяченням води та подякою Всемилостивого Спаса і Пречистої Його Матері за дарування перемоги православним християнам над ворогами. Цей день святі отці радять нам присвятити творення добрих справ, нехай дасть за милосердя Отець Небесний нам перемогу над пристрастями і вічне блаженство, за молитвами Богородиці і Всемилостивого Спаса, силою Чесного Животворящого Хреста. 14 серпня починається суворий Успенський піст. Не їсти м'яса і не пити молока - це легко, це і язичники можуть. Ми ж покликані не забувати і про духовну сутність посту: покаяння і милосердя. Хрест адже дійсно зброя двосічна: воно може вразити лицеміра, дерзає незаконно іменувати себе християнином. 
У народі 14 серпня називають Медовим Спасом, а Перетворення - Яблучним Спасом. До богословського змісту свят освячення меду і плодів ніякого відношення не має, але це наші багатовікові народні традиції, Церква благословила їх. Добре і перший мед освятити, і перші плоди. Тільки б це не закривало для нас головне, духовну сутність свят. |