|
|
|
Повернутися на початок розділу Магія
Повернутися на початок розділу Таємниці кармічних впливів Князі магії, чорні маги. Коло чаклунів. Егрегор - демон кола
Одного разу автору довелося працювати з хронічним невдахою. Сьогодні такі люди не рідкість, але цей випадок звернув на себе особливу увагу. На самому початку сеансу над головою цієї людини раптом з'явився чіткий образ якоїсь східної голови, увінчаної чалмою з величезним смарагдом. Звичайно, це було нематеріальна істота, і сказати, що автор його побачив, буде невірним. Швидше, він відчув його, і зараз перед очима як би привидівся образ цієї істоти. З одного його вигляду було зрозуміло, що тут щось, що не має людської природи. Сила була явно демонічної. Але, що дивно, виявилося, що клієнт був в змозі розчути те, що говорить це істота. Цей дух відразу ж заявив, що автор торкнувся область його влади. В подальшому розмові йому вдалося з'ясувати, що ж він із себе представляє. Цей демон належав до числа князів, але, правда, не князів тьми. Він називав себе князем магії, і був породженням чаклунського кола. Мова йде зовсім не про те колі, який креслять при заняттях церемоніальною магії. Тут було щось зовсім іншої природи, а саме - коло чаклунів. Чорні маги зазвичай працюють зграями. Вони дуже близько зв'язані один з одним, що забезпечує їх взаємозалежність. Це надзвичайно давня традиція, яка тягнеться з часів диких мисливців кам'яного століття, використовували магічні ритуали для вдалого полювання. Природно, що за минулі тисячоліття життя значно змінилася. Однак традиції кола залишилися, хоча змінилися об'єкти полювання і досягаються ними мети. Збереглася традиція мисливської зграї, злилася в єдине ціле. Саме з цією метою коло і породжує демона, що є його егрегором. Спочатку така істота просто забезпечує єдність кола і допомагає концентрувати у волі кожного чаклуна силу всіх його членів. Але час іде, старі чаклуни вмирають, і поступово сам егрегор стає його головою. За минулі роки його сила значно збільшується, більш того, починає проявлятися якусь подобу свідомості. Тепер уже він сам слідкує за чаклунами, ревниво утримуючи їх при собі, і старанно дбає про збільшення членів таємного співтовариства. Саме егрегор є джерелом сили, що перешкоджає смерті того, хто не може знайти наступника для свого дару. Він дбає і про розширення кола, що включає в себе вже сотні чаклунів, багато з яких навіть не підозрюють про те, членами якої зграї вони є і від кого залежать. Члени їх сімей також знаходяться у владі кола. Необхідно пам'ятати: демон кола - сила темна. Він - не цілитель і не творець, а егрегор смерті. В його функції не входить забезпечення своїх шанувальників матеріальними благами, він дає рівно стільки, щоб людина не впав у відчай. Якщо ж в родині сталася «втрата дару», тобто в сім'ї у разі смерті старого чаклуна не бажає прийняти його дар, то демон геть позбавляє благополуччя всіх членів роду, часом доводячи свої жертви до самогубства. Втім, така ж доля може очікувати і сторонньої людини, обтяженого занадто важкою кармою. Отримавши від псування чаклуна з кола, така людина стає жертвою його князя, перекриває всі можливі шляхи до виживання. Таким чином, чим би не займався такий чоловік, всі його спроби наштовхуються на непереборні перешкоди. Його заповзятливість і працьовитість завжди звертаються на шкоду, а достоїнства, якими він, безсумнівно, володіє, розглядаються оточуючими як вади. Те, за що іншого би хвалили, для нього стає приводом до засудження. Втім, ми і самі можемо згадати чимало людей, у яких нам дуже неприємно побачити щось хороше; ми звинувачуємо їх навіть у тому, в чому вони, по суті, не винні. Така людина може вийти з області невдачі тільки в тому випадку, якщо погодиться стати чорним чаклуном, одним з монстрів кола. Саме тоді він і почне полювати на раптово подобревших до нього оточуючих. Втім, за словами самого демона, його втручання все-таки вдруге. Ображені в минулі реінкарнації мають здатність втручатися в існування живих людей. Саме вони, використовуючи це право, вселяють земним чаклунів ідею наведення псування. Коли ж порч виявляється достатньо, тоді й створюються перешкоди для будь-якого виду діяльності, замикаючи людину в коло (тут мається на увазі не зачарованого кола, а коло невдач). Однак тяжкість покарання залежить не від тяжкості образи, а від духовного рівня месника. Саме відчуття влади над чужою долею нерідко створює навіть для мертвого непереборне бажання цю владу втримати. Таким чином, людина (особливо якщо він за життя гостро відчував свою нікчемність) намагається затягнути відплата до нескінченності. В принципі, навіть покарання дітей визначається, в першу чергу, духовними потребами карає. Втім, іноді тут втручається страх, створює бажання зробити свого ворога безпорадним. У слов'янських народів здавна виробилася дивна традиція, що змушує занадто багатьох сприймати чужу удачу як особисту трагедію. Може бути, тому тут настільки благодатне поле для діяльності демонів цього типу. Люди дійсно періодично потрапляють у коло. Вирватися з нього дуже непросто, оскільки йдеться про дії доленосною сили, здатної визначати форму реальності. Далеко не кожен здатний з нею боротися, бо сама думка про битву жахає. Багатьом набагато легше зважитися на самогубство, ніж на боротьбу з князем магії. Часом трапляється і так. У свій час Ф.М. Достоєвський писав про «титанів» часів перших християн - людей, здатних, на славу Божу, жити в пустелі і харчуватися акридами. Навіщо вони це робили? Чи тільки тому, що намагалися піти з грішного світу? Або у них була потреба протистояти владі князів, звертають проти них силу всього світу? Можливо, так воно і є, але, на жаль, сьогодні в пустелі не проживеш. У той же час у світі не так багато магів, досить сильних, щоб вступити в протиборство з князями. Але все-таки такі люди повинні існувати. Звичайно, кола не бувають виключно чорними. Порфирій Іванов в свій час намагався створити коло іншого типу. Частково це йому вдалося. Хоча, втім, його система зберегла всі особливості, властиві колам взагалі, включаючи обов'язкове прагнення до злиднів і неприємностей. За здоров'я за системою Іванова так само доводиться платити, і чималу ціну. Якщо прийняти його трактування повністю, то ціною абсолютного здоров'я, за твердженням Паршека, є життя бомжа. В ній і полягає вся концентрація його духовних цінностей, і, мабуть, в такому способі життя творець кола бачив самоціль. Як все це близько до системі наших національних традицій! Напевно, в їх основі дійсно варто щось руйнівний і зловісний, як би ми ні намагалися представити цю силу основою духовності. Демони кола поширюють свою владу на область крові. Відомо, що в крові людини знаходиться його душа, і ця ж субстанція несе в собі програму долі. Як-то раз, під час медитації один цілитель побачив картину: сивого бородатого старого чоловіка, що сидить на небі. Його серце було відкрито, і краплі крові, падаючи на землю, обростали плоттю і перетворювалися на людей. Люди з часом помирали, і тоді краплі крові, придбавши білий колір, знову піднімалися до старого. Кров (звичайно, не фізична, а її відображення в духовному плані) несе в собі безсмертну сутність, не підвладну часу. І демон, вічний мисливець, веде полювання саме за нею, можливо, мріючи з часом дістатися і до самого джерела. Цей клас істот не має душі. Не відомо, чи є у душі грішних ангелів, але князі магії - породження ілюзії. Вони існують, діють, часом навіть міркують. Але все ж посмертної сутності у формі крові Всевишнього в них немає. Вони можуть існувати дуже довго, і, можливо, деякі з них живуть серед нас ще з часів кам'яного віку. Такі довгожителі мають безліч рабів - живих і мертвих, які складаються з людей, колись вважали себе повелителями ними ж створеного зла. Але створений монстр досить швидко підріс і підім'яв під себе своїх колишніх господарів, мертвими залишилися в колі. Тепер сила демона безпосередньо залежить від кількості зібраних ним разом людей, що знаходяться в не менш жорсткої залежності, ніж їхні недавні жертви. Природно, звільнення від цієї залежності так само будується на заклинаннях крові. Тут може бути ефективний і головний з церковних ритуалів - причастя, але, на жаль, він вирішує проблему назавжди тільки для вмираючих. На живих ритуал діє недовго, а потім все знову повертається на круги своя. Проте основи для вирішення проблеми все ж відзначені вірно: тут можуть бути по справжньому дієвими лише ритуали, пов'язані з Христом і його розп'яттям. На жаль, сліди існували колись магічних систем втрачені в глибині століть. На сьогоднішній день церковні системи малоефективні при вирішенні цього питання. Особливо це стосується протестантських церков, кардинально переглянули існують з часів заснування християнства ритуали. Теорія не завжди відповідає потребам практики, особливо якщо нею займаються люди, далекі від практичних питань. Тому звільнитися з проклятого кола можна тільки з допомогою мага, компетентного в таких справах. На жаль, таких фахівців залишилося небагато. З часів атеїзму ми звикли не звертати увагу на ті випадки, коли потойбічні сили втручаються в наше життя. Але такі втручання - справа постійне і буденне. Незалежно від того, віримо ми в це чи ні, такі сили чинять сильний вплив на людину. Повернутися на початок розділу Магія |