|
Повернутися на початок розділу Магія
Повернутися на початок розділу Пророкувань Повернутися до Пророкувань Пророцтва російських письменників і поетів про майбутнє РосіїЦілий ряд таких проривів в майбутнє, передчуттів його знаходимо ми й у російських письменників і поетів. Як і в буденному житті, передчуття ці найчастіше стосуються подій згубних катастрофічних. Майже за сто років до революції і того, що послідувала за нею, Михайло Лермонтов написав пророчі рядки: Це писалося за багато років до повалення і вбивства останнього російського імператора і його сім'ї, до масових страт і таборів. Приголомшливих у своїй силі художніх прозрінь російських письменників про події прийдешньої епохи занадто багато, щоб можна було пояснити простим збігом. В ряду геніальних прозрінь - рядки деяких російських поетів про власної загибелі. Михайло Лермонтов у вірші «Сон» писав: Не минуло й року, як поет загинув на дуелі під час свого перебування на Кавказі. Микола Гумільов «побачив» в одному зі своїх віршів майстрового, який виготовляв кулю, призначену для нього. Їм куля відлита відшукає груди мою. Так і сталося: Гумільов був раптово заарештований і без суду розстріляний чекістами. Не випадково Борис Пастернак застерігав своїх сучасників-поетів від того, щоб передбачати у віршах власну смерть. Згадаймо пророчі рядки Достоєвського з його «Щоденника письменника» за 1877 рік: Причому писалися ці пророчі рядки за сорок років до подій 1917 року, коли в суспільному житті не було, здавалося, ні найменших ознак надвигавшейся народної трагедії. Не дивно, що наступні сімдесят років до цих рядків нові володарі Росії воліли не звертатися. Всі ці роки перебувала під забороною і пророча антиутопія Олександра Богданова «Червона зірка», в якій ще в 1904 році він передбачив не тільки риси насувалося тоталітарного правління, але й навіть його символіку, винесену в заголовок роману. Серед пророцтв і невипадкових збігів є такі, коли російська людина не знає - плакати йому чи сміятися. За півстоліття до більшовицької революції сатирик Салтиков-Щедрін написав повість «Історія одного міста», де під «містом Глуповом» не одне покоління російських читачів дізнавалося країну, в якій вони жили. Губернатор-тиран, оповідає Щедрін, ледь прийнявши владу над нещасним містом, скасувала всі свята, залишивши лише два. Один відзначався весною, другий - восени. Саме так у перші ж роки свого правління надійшли більшовики, скасувавши в країні всі традиційні свята. З нововведених ними свят один відзначався навесні (1 травня), другий - восени (7 листопада). Збіги не кінчаються на цьому. У Щедріна весняне свято «служить приготуванням до майбутніх нещасть». У більшовиків 1 Травня завжди був «днем огляду бойових сил пролетаріату» і супроводжувався закликами до посилення класової боротьби і до повалення капіталізму. Інакше кажучи, був орієнтований на прийдешні лиха. Що стосується осіннього свята, то, за Щедріним, він присвячений «спогадами про біди вже випробуваних». І немов навмисне або в насмішку 7 Листопада - свято, встановлене більшовиками, - був присвячений пам'яті про кровопролиття революції. Повернутися на початок розділу Пророкувань Повернутися на початок розділу Магії |