Сиропусний тиждень. Адамове вигнання з Раю. Прощена неділя

Прощена неділя

У Прощену неділю згадується біблійне сказання про вигнання праотця Адама з раю. Біблія говорить нам, що першою заповіддю, яку Бог дав людині, було беззаперечна слухняність. Покора - це просте і ясне припис. З покори і смирення народжуються всі інші чесноти, думки ж - всі гріховні помисли. Людині не треба було знати нічого, ні міркувати, оскільки покора є головна обов'язок розумної душі, яка визнає свого Творця. Адже людина створена по слову Божому, щоб відобразити природу Бога. Він має початкову цінність творіння. Але через гріхопадіння внутрішня споконвічна природа, дана людині, яка була ним втрачена.

Адамове вигнання

Адамове вигнання... Це і є відправна точка нашої земної мандрівки у пошуках втраченої Вітчизни - Царства Божого. Причина вигнання Адама - гріх, вчинений прабатьком. Гріх ж причина страждань, хвороб, скорбот і самої смерті. Тому боротьба з гріхом - це головний подвиг на шляху до Бога. Остання неділя перед початком Великого посту іменується Церквою сиропусним Тижнем (так як саме сьогодні закінчується вживання в їжу молочних продуктів), або Прощеною неділею. В цей день після вечірнього богослужіння в храмах здійснюється особливий чин прощення, коли священнослужителі та прихожани взаємно просять один в одного пробачення, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми.

Обряд найвищої смирення

У переддень Великого посту люди на Русі виконували обряд найвищої смирення. Старший і владний просив прощення у останнього і нікчемного. З заходом сонця, але до того, як погасне вечірня зоря, православні ходили з будинку в будинок, з преклоненной головою, тихим голосом випрошуючи прощення, особливо у тих, кому частіше інших наносили в цьому році образи і засмучення, покірно кланялися в ноги і покірно чекали відпущення поцілунком до уст, а на слові «Прости мене», відповідали «Бог простить, прости мене». Суть звичаю просити прощення в кінці масляної - духовно-моральне очищення через примирення, через взаємне прощення гріхів.

На жаль, в широко поширених у нас уявленнях про масниці і особливо у сучасних спробах відтворювати якісь її елементи, враховується тільки розважальна частина масляного тижня. Вона дуже цікава і багата як яскравий прояв народної святкової культури. Але саме після бурхливих веселощів останньої перед Великому тижні постом, під час якої ніби прощалися з рясним столом та іншими мирськими радощами, звичай просити прощення змушував відчути перехід до духовних завдань, до суворим семи тижнях, що тривав до Великодня, до підвищення моральних вимог до себе.

В це неділю на Літургії читається біблійне оповідання про Адама і Єву, які зловживали даром свобідної волі і порушили божественну заповідь послуху. Закінчилося блаженне дитинство людства. "Відкрилися очі", як сказано в Біблії, але осліпли серце. У світ увійшов гріх, а через нього прийшла смерть. Втративши первісну свободу, людина віддала себе в рабство. Рабство гріху, який став мірою відстані від Бога, збільшується в наші дні, коли зневажається саме поняття норми.

Порятунок від цього рабства приніс Христос - Боголюдина. Цим виповнилося Боже обіцянку про пришестя в світ Того, Хто буде переможцем над злом, гріхом і смертю. Він примирив людину з Богом. І, закінчивши Свій подвиг, залишив людині нове обіцянку, уклав з ним Новий Завіт другому Своєму пришесті в світ "судити живих і мертвих, а Його Царству не буде кінця". Ось для чого пост. Для того, щоб постійно готуватися до гідного сходження у це Царство.

Сьогодні ж читається Євангельське оповідання, в якому Господь Ісус Христос пояснює зміст молитви "Отче наш": "Якщо не будете прощати людям провин їх, то і Отець ваш не простить вам прогріхів ваших". Прощати і просити про прощення. Це два найбільш великих якості, що належать людині. Обидва вимагають напруги віри і волі. Обидва вимагають подвигу любові. І обидва включають "світло розуму", ясність розуму, пильність мудрості.

У Прощену неділю Церква дає настанови віруючих щодо правильної поведінки під час Великого посту і закликає прихожан покаятися один перед одним у всіх образи і гріхи, помиритися і пробачити все, що нагромадилося. При цьому священики самі подають добрий приклад і першими просять у своєї пастви прощення. Годиться в цей день відвідувати могили рідних і друзів, щоб ще раз попросити вибачення і у них. З цього моменту віруючі повинні строго дотримувати чистоту тілесну і душевну і надалі вже нікого не засуджувати.

Понеділок першої седмиці - початок Великого посту

Повернутися на головну сторінку Великого Посту

Джерело: сайт Петрозаводської і Карельської єпархії