Великий піст. Підготовчі тижні Великого Посту. Свята четырехдесятница. Страсна Седмиця. Пасха

Тиждень 6-я, (цветоносная. Вербна неділя). Вхід Господній в Єрусалим

Перехідний двунадесяте свято. Завжди в неділю, що передує Великодню. Всі чотири євангелісти оповідають про Вхід Ісуса Христа в Єрусалим за кілька днів до хрещених пристрастей Його. Після чудесного воскресіння Лазаря Ісус Христос за шість днів до Пасхи зібрався для святкування її йти в Єрусалим, багато з народу з радісним почуттям пішли за Ним, готові супроводжувати Його з урочистістю, з якою в давні часи на Сході супроводжували царів. Первосвященики юдейські, обурюючись на Ісуса за те, що Він викликав до Себе незвичайне шанування в народі, задумали вбити Його, а також і Лазаря, "тому що заради нього багато з Юдеїв приходили й вірували в Ісуса".

Вхід Господній в Єрусалим

Але сталося несподіване для них: “Безліч народу, що прийшов на свято, почувши, що Ісус іде в Єрусалим, взяли вони пальмове віття, і вийшли назустріч Йому та й кричали: “Осанна! Благословен грядущий в Ім'я Господнє, Цар Ізраїлів!". Багато підстилав свої одягу, зрізали гілки з пальм і кидали по дорозі, діти вітали Месію. Увірувавши в могутнього і доброго Вчителя, простий серцем народ готовий був визнати в Ньому Царя, який прийшов визволити його. Далі євангелісти оповідають: “Ісус же, знайшовши осля, сів на нього, як написано: “не бійся, дочко Сионова! ось Цар твій іде, сидячи на молодому віслюкові". І ввійшов Ісус у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав столи міняйл та ослони продавцям голубів. І говорив їм: "написано: дім Мій домом молитви назветься", а ви зробили його вертепом розбійників". Весь народ з захопленням слухав вчення Господнє. Після чого приступили до Ісуса сліпі та кульгаві, яких Він зцілив. Потім, покинувши Єрусалим, Він повернувся до Віфанії. Свято Входу в Єрусалим від вживання в цей день ваїй (пальмових гілок і верб) називається також Тижнем ваїй і Вербною Неділею.

Церква нагадує цей урочистий Вхід в Єрусалим в останню неділю Великого посту. Це один з найтрагічніших свят церковного року. Здавалося б - все в ньому торжество: Христос вступає в Святий Град. Зустрічають Його тріумфуючі натовпи, готові з Нього зробити свого політичного вождя, що очікують від Нього перемоги над ворогом. Хіба тут є щось трагічне? На жаль, є! Тому що все це торжество, все це радість, всі ці надії побудовано на непорозумінні, на нерозумінні, і та ж сама юрба, яка сьогодні кричить: "Осанна Синові Давидовому!", в кілька днів повернеться до Нього ворожим, ненавидить особою і буде вимагати Його розп'яття.

За утренею (в суботу ввечері) присутнім роздаються зеленіючі гілки зі свічками в пам'ять того, що зустрічали Господа з пальмовими гілками в руках.

Лазарева субота. Воскресіння праведного Лазаря

Повернутися на головну сторінку Великого Посту

Джерело: сайт Петрозаводської і Карельської єпархії