Російські свята

Свято 29 квітня 2014 року - Радониця, Батьківський день
Історія і звичаї Радониці

Радониця

Свято 29 квітня 204 року - Радониця. Батьківський день

29 квітня 2014 року в Росії відзначається Радониця.

У вівторок другого тижня після Великодня, яка називається Фоміної тижнем, Православна Церква відзначає Радоницу - день особливого поминання покійних, першого після свята Пасхи.

9 день від Великодня - батьківський день прийнято відвідувати кладовище і поминати померлих родичів.

Радониця - день особливого поминання покійних

Спочатку Радониці (радониці, тризни) - імена божеств, що уособлюють шанування покійних, хранительниц душ померлих людей. Радоницам і їх підопічним приносили жертви з рясних бенкетів і узливань на поховальних курганах, щоб ще не отлетевшая душа покійного могла насолодитися видовищем того повагу, яку їй надають живі. Поступово слово "тризна" стало позначати поминки, а "радониця" - весняне поминання покійних. Саме весняне, тому що живі особливо старалися задобрити небіжчиків у пору розквіту природи, остаточного відступу зими, пори мертвого сну всій землі.

Звичаї Радониці

Саме на Радоницу існує звичай святкування Пасхи на могилах покійних, куди приносять фарбовані яйця та інші пасхальні страви, де звершується поминальна трапеза і частина приготовленого віддається убогій братії на помин душі. Це реальне, живе, побутове спілкування з покійними відображає віру в те, що вони і після смерті не перестають бути членами Церкви Того Бога, Який "не є Бог мертвих, але живих" (Мф 22, 32).

Є чудовий приклад того, як розділяють з нами радість про Воскресіння Спасителя наші померлі. Одного разу один благочестивий старець Києво-Печерської лаври на Великдень пішов разом з дияконом покадить печери, де спочивали покійні. І тільки вигукнули вони: «Христос воскрес, отці і браття!», як почулося у відповідь гучний вигук: «Воістину воскрес!»

«Постараємося, скільки можливо, допомагати покійним, замість сліз, замість ридань, замість пишних гробниць - нашими них молитвами, милостынями і приношеннями, щоб таким чином і їм, і нам отримати обітовані блага», - пише святитель Іоанн Златоуст.

Історія Радониці

За свідченням святителя Іоанна Златоуста (IV ст.), це свято відзначалося на християнських кладовищах вже в давнину. Сама його назва прищепилося від загальнослов'янської весняного поганського свята з поминанням померлих, називався Навьим вдень, Могилками, Радаваницами або Тризнами. Етимологічно слово "радониця" сходить до слів "рід" і "радість", причому особливе місце Радониці в річному колі церковних свят - відразу після Світлого пасхального тижня - як би зобов'язує християн не заглиблюватися в переживання з приводу смерті близьких, а, навпаки, радіти їх народженню в інше життя - життя вічне. Перемога над смертю, здобута смертю і воскресінням Христа, витісняє печаль про тимчасову розлуку з рідними, і тому ми, за словом митрополита Антонія Сурожського, "з вірою, надією і великодньої упевненістю стоїмо біля труни покійних".

"На Радоницу вранці орють, вдень-плачуть, а ввечері-скачуть", тобто приступають до сільгоспробіт, відвідують могили і потім веселяться ввечері. Цей день давно став світським Днем Пам'яті або Покори, на відміну Троїцької батьківської суботи.

З глибокої дохристиянської давнини йде звичай відзначати місце поховання пристроєм над ним пагорба. Перейнявши цей звичай християнська Церква прикрашає могильний пагорб переможним знаменням нашого спасіння - Святим, Животворящим Хрестом. Хрест на могилі православного християнина - мовчазний проповідник блаженного безсмертя і воскресіння. Піднятий в землю і підноситься до неба, він знаменує віру християн в те, що тіло померлого знаходиться тут, у землі, а душа - на небі, що під хрестом приховано насіння, яке виростає для вічного життя у Царстві Божому.

Поширився ж в даний час звичай відвідувати кладовища в самий день Великодня суперечить найдавнішим встановленням Церкви: аж до дев'ятого дня після Пасхи поминання покійних ніколи не здійснюється. Якщо людина помирає на Великдень, то його ховають по особливому великоднього чину. Великдень - час особливої і виняткової радості, свято перемоги над смертю і над всякою скорботою і печаллю.

Повернутися до календаря Свят