Олександр Сергійович Пушкін. Біографія Пушкіна. Роки життя Пушкіна. Життя Пушкіна. Творчість Пушкіна

Продовження

Біографія Пушкіна. Творчість Олександра Сергійовича Пушкіна

Цикл "Повістей Бєлкіна" ("Постріл", "Заметіль", "Трунар", "Станційний доглядач", "Панянка-селянка"), що поєднують внутрішню полемічність (часом - приховану пародійність) по відношенню до літературних шаблонів з глибоким символіко-філософським змістом, став по суті першим твором класичної російської прози. Він вмістив, при невеликому обсязі, панораму життя всіх соціальних верств Росії, вперше представивши сучасну побутову життя "пересічних" людей надбанням національної історії, мають загальнозначущий зміст. Сюди ж примикає "Історія села Горюхина" - хроніка зубожіння кріпосної села, повна гірко-іронічного узагальнюючого сенсу. В т. н. "маленьких трагедіях"("Скупий лицар", "Моцарт і Сальєрі", "Кам'яний гість", "Бенкет під час чуми") на матеріалі різних країн та історичних епох в гранично лаконічній формі досліджуються філософські та моральні проблеми вселюдського масштабу (свобода, пристрасть і мораль; особистість, суспільство і історія; життя, смерть і безсмертя), розкривається самогубна природа людського самоствердження і свавілля, що перекручують поняття любові, творчості, свободи, приймаючих відносні цінності за абсолютні, і дані найглибші зразки філософсько-психологічної драми.

"Казкою про попа і про працівника його Балду" розпочато цикл казок (1830-34), де Пушкін вперше використав досвід фольклору в інтересах нового, реалістичного методу, яскраво втілив у національній формі, в "наївно" укрупненому вигляді ряд проблем загального значення. Три цикли великої форми: "Повісті Бєлкіна", "маленькі трагедії" і казки - пов'язані між собою: вони досліджують життя на різних "рівнях" і в різних проявах, але в межах єдиної проблематики: людські долі і закономірності життя. Полемічна по відношенню до утилітарних концепцій мистецтва, поема "Будиночок в Коломні" укладає в нарочито невибагливому вигляді побутового казусу, у віртуозній віршованій формі і примхливо-вільної композиції глибокі роздуми про людину і про мистецтво. В Болдіні створено ряд критичних і публіцистичних статей і заміток; близько 30 віршів, у тому числі "Біси", "Елегія", "Рум'яний критик мій...", "Заклинання", "Для берегів вітчизни дальньої", "Вірші, складені вночі..." та ін. Ліричний творчість Пушкіна до цього часу повністю сформувалося як "поезія дійсності" (визначення І. в. Киреєвського, прийняте самим Пушкіним), де в процесі ліричного переживання, виражає себе неповторно-конкретно, відбувається філософське пізнання текучого, багатосторонній і суперечливої реальності у світі вищих людських ідеалів. Пафос "болдинского" творчості - загальнолюдський і одночасно глибоко національний, актуальний в атмосфері бездуховності "залізного віку" і в той же час пророчий. "Болдинська осінь" 1830 знаменує епоху повного розквіту творчості Пушкіна, як явища світового масштабу.

Пушкін і Наталія Гончарова. Роки життя Пушкіна

30 листопада 1830 Олександр Сергійович Пушкін залишає Болдіно. 18 лютого 1831 в Москві він вінчається з Гончарової. 15 травня переїжджає в Петербург, а потім, маючи намір видавати журнал і займатися історією, знову надходить на державну службу, домагається доступу до історичних архівних документів. Напружено стежачи за сучасними подіями у Західній Європі та Росії (Липнева революція 1830 у Франції, Польське повстання 1830-31, бунти у військових поселеннях Новгорода і Старої Руси у 1831), він шукає шляхів впливу словом письменника, журналіста та історика на уряд і суспільство (в т. ч. на родове дворянство, в якому він бачить опозиційну силу) у прогресивному дусі. Однак ні отримати дозвіл видавати журнал, ні знайти вірних суспільно-літературних однодумців йому не вдалося. У міру творчого змужніння Олександра Сергійовича Пушкіна наростає його самотність, відчуження публіки і критики, викликаного нерозумінням його громадської і літературної позиції, глибини його творів. Крім того, з посиленням реакції і поліцейського свавілля, з поступовим усвідомленням того, що родова аристократія перестала бути активною політичною силою, поступившись місце бюрократичного "нового дворянства", назріває спад політичних ілюзій Олександра Сергійовича Пушкіна. Вивчаючи історію, зокрема архівні документи петровської епохи та часів Їм. Пугачова, він починає переглядати колишнє ставлення до діяльності Петра I як зразок державної мудрості, знову звертається до питання про історичну роль соціального протесту, зокрема цікавиться діяльністю і долею А. Н. Радищева, письменника, зважився на опозицію без якої-небудь суспільної опори. У 1832 починається робота над романом "Дубровський"; однак задум роману, в центрі якого - бунтівний дворянин-одинак, скоро перестає задовольняти Пушкіна. Залишивши на початку 1833 роботу над "Дубровським", він звертається до епохи народного повстання під проводом Пугачова, впритул наблизилися до історичного роману "Капітанська дочка", де продовжує розпочате в "Борисі Годунові" дослідження "долі людської долі народної". Об'єктивна точка зору реалізується тут у чесному та неупередженому оповідача-свідка, який симпатизує Пугачову, воплощающему силу і талант народу, але залишається вірним своєму дворянського боргу. Паралельно Олександр Сергійович Пушкін працює над історичною працею про пугачевщине, збирає документи, вивчає архівні матеріали, у серпні та вересні 1833 відвідує Оренбург, Казань та ін "пугачевские" місця, розмовляє з очевидцями. Не будучи прихильником "бунту", Пушкін прагне створити суворо достовірну картину подій і показати справедливість нар. обурення.

1 жовтня 1833, на зворотному шляху з Уралу, Пушкін знову приїжджає в Болдіно. Півтора місяці другої "болдинської осені" - період нового творчого підйому. Пушкін закінчує тут "Історію Пугачова", пише поему "Анджело", ряд "Пісень західних слов'ян", "Казку про рибака і рибку", "Казку про мертву царівну..." і такі вершинні твори, як поема "Мідний вершник", повість "Пікова дама", вірш "Осінь". Загальний пафос "болдинского" творчості 1833 - дослідження трагедійних антиномій життя у світлі об'єктивних закономірностей буття. Під цим кутом зору розглядаються філософсько-етичні теми та сучасні проблеми, зокрема закон і милосердя, особистість і держава, збоченість буржуазного свідомості, буржуазних соціальних відносин та ін В "Мідному вершнику" на величезну висоту узагальнення піднімається тема держави і особистості, історії та окремої долі, взаємин людини і світу; в символічному плані одвічно-трагедійних колізій, що виникають в цих взаєминах, глибокий філософський сенс набуває тема божевілля ("Мідний вершник", "Пікова дама", вірш "Не дай мені бог зійти з розуму" і ін.). Однак трагедійність Олександр Сергійович Пушкін трактує не як похмуру безвихідь, а як властиве самій життя динамічне властивість: у вірші "Осінь" через трагедійність центральної теми "вмирання" розкривається зв'язок творчого людського духу з неумирающими силами природи і світобудови.

Читати далі

Повернутися до календаря Свят