Свято 11 вересня - Усікновення глави Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна

11 вересня, в пам'ять усікновення глави святого Іоанна Хрестителя Церквою встановлене свято і строгий пост як вияв скорботи християн про насильницьку смерть великого Пророка.

Після Хрещення Господнього Святий Йоан Хреститель був посаджений у темницю царем Іродом Антипою, тетрархом, правителем Галілеї. Про його мученицьку кончину оповідають Євангелія від Матфея (Мф. 14, 1-12) і Марка (Мк. 6, 14-29). У царя була законна дружина, дочка аравійського царя Арефи. Пророк Божий відкрито викривав Ірода за те, що, залишивши законну дружину, він беззаконно жив разом з Іродіадою, дружиною свого брата Пилипа (Лк. 3, 19, 20). Але цар не посмів заподіяти йому зла, так як шанував Івана Хрестителя як пророка і боявся народного гніву. У день свого народження Ірод влаштував бенкет вельможам, старійшинам і тисячників. Дочка Іродіади Саломія танцювала перед гостями. Вона так догодила цим Іроду, що він поклявся перед гостями дати їй все, чого б вона не попросила. Саломія пішла до матері за порадою. Погана танцівниця за порадою своєї злісної матері Іродіади просила дати їй негайно ж на тарелі голову Івана Хрестителя. Ірод засмутився. Він боявся гніву Божого за вбивство пророка, якого сам раніше слухався. Боявся він і народу, який любив святого Предтечу. Але Ірод не міг порушити необережну клятву. Він повелів відрубати голову святому Іванові й віддати Соломії. За переказами, голова продовжувала викривати Ірода і Іродіаду, вуста мертвої голови проповідника покаяння ще раз відкрилися і вимовили: "Ірод, не годиться тобі мати дружину Филипа, брата твого". Соломія взяла таріль із головою святого Івана й віднесла своїй матері. Шалена Іродіада сколола язик пророка голкою і закопала його святу голову в нечистому місці. Але благочестива Іоанна, дружина домоправителя Іродова Хузи, поховала святу голову Івана Хрестителя в глиняній посудині на горі Оливній, де в Ірода була власна ділянка землі (знайдення чесної глави святкується 24 лютого). Святе тіло Івана Хрестителя взяли тієї ж ночі його учні й поховали в Севастії, там, де відбулося злодіяння. Після вбивства святого Івана Хрестителя Ірод продовжував правити ще якийсь час. Понтій Пилат, правитель Юдеї, посилав до нього зв'язаного Ісуса Христа, над Яким він насміявся (Лк. 23, 7-12).

Суд Божий відбувся над Іродом, Іродіадою і Саломией ще при їхньому земному житті. Соломія, переходячи взимку річку Сикорис, провалилася під лід. Лід здавив її так, що вона висіла тілом у воді, а голова її перебувала над льодом. Подібно до того, як вона колись танцювала ногами по землі, тепер вона, немов танці, робила безпомічні рухи в крижаній воді. Так вона висіла доти, поки гострий лід не перерізав її шию. Труп її не був знайдений, а голову принесли Іроду з Іродіадою, як колись принесли їм голову святого Івана Предтечі. Аравійський цар Арефа в помсту за безчестя своєї дочки рушив військо проти Ірода. Зазнавши поразки, Ірод піддався гніву римського імператора Кая Калігули (37-41) і був разом з Іродіадою засланий в ув'язнення до Галії, а потім в Іспанію. Там вони були поглинені разверзшейся землею.

Через багато років після страти св. Івана Хрестителя, коли земля, в якій спочивав посудину зі святою главою Предтечі, перейшла у власність благочестивому вельможі Інокентію, цей посуд був знайдений при будівництві церкви, Інокентій дізнався про велич святині з колишнім при цьому чудес і знамень. Але перед своєю смертю, боячись, як би святиня не була зганьблена іновірцями, він знову сховав її в тому ж місці.

Минуло багато років, церква, побудована Інокентієм, прийшла в запустіння. У дні імп. Костянтина двом ченцям, які прийшли на поклоніння в Єрусалим, двічі з'явився св. Іоанн Хреститель вказав місце знаходження своєї чесної глави. Відкопавши святиню, ченці поклали її в мішок з верблюжої шерсті і вирушили додому, але по дорозі зустріли незнайомого гончаря, якому довірили нести дорогоцінну ношу. Тоді горшечнику з'явився сам Предтеча і велів бігти від недбайливих ченців разом з ношею. У сім'ї гончаря чесна глава зберігалася і передавалася з покоління в покоління в запечатаному посудині, поки нею не заволодів священик Євстафій, заражений єресь аріанства. Користуючись чудодійною силою, яка виходила від глави, він спокусив безліч людей в єресь. Коли ж його блюзнірство відкрилося, він біг, закопавши святиню в печері поблизу Емессы, сподіваючись згодом знову забрати її. Але Бог цього не допустив. У печері оселилися благочестиві ченці, і виник монастир.

У 452 р. архімандриту монастиря Маркеллу св. Іван вказав у видінні місце приховування своєї голови, і вона була знову знайдена. Святиню перенесли в Емессу, а потім до Константинополя. Свято першого і другого чудесного набуття глави Іоанна Хрестителя відзначається Церквою 24 лютого (9 березня)

Близько 850 р., коли в Константинополі виникли заворушення, пов'язані з посиланням св. Іоанна Златоуста, голова св. Івана Хрестителя була унесена в Емессу, а звідти, під час набігу сарацинів,- Комани, де була захована пізніше, у часи іконоборчих гонінь. Після відновлення іконошанування Патріарху Ігнатію вночі на молитві було вказано місце, де зберігалася чесна глава. Святиня знову була знайдена і перенесена в придворну церкву; частина її зберігається на Афоні. Свято третього знайдення глави св. Іоана Предтечі - 25 травня (7 червня).

Традиції і звичаї

У цей день не прийнято веселитися, влаштовувати свята та застілля, тому що люди з смутком і сумом згадують усіх, хто постраждав за правду. У християнській історії першим з таких людей став Іоанн Хреститель.

Як особлива дата Усікновення глави Іоанна Предтечі відзначалося ще учнями Іоанна Хрестителя. У Російської Церкви до дня пам'яті потерпілого за істину Предтечі Господнього приєднується також поминання православних воїнів, "за віру і Вітчизну живіт (життя) свій поклали". Особливе поминання загиблих захисників Вітчизни в цей день встановлено при Катерині II у 1769 році, коли Росія вела війну з Туреччиною і Польщею.

Цей день на Русі був прозваний "Іван Пісний". Чому - Пісний? Іванов день - день посту, і суворого посту. Нічого скромного російське село в цей день не їла: "Поститель Іван - пост онукам і нам", "Не соблюдешь Іван-пост - прищемят в пеклі хвіст". Однак це не заважало влаштовувати свято веселі і ситні застілля: осінь - пора благодатна, в лісі - гриби та ягоди, у річці - риба, в городі дозріли овочі, комори повні...

"На Івана Пісного хоч і посаду, а разносол". Грибна юшка, вівсяних кисіль були обов'язковою приналежністю святкового столу. І, звичайно, пироги - але ні в якому разі не круглі. Пам'ятаючи про відрубаної голови Івана, не можна було вживати в їжу нічого круглого - ні картопля, ні капусту, ні кавуни, ні цибулю. Приготувати їжу треба заздалегідь - ніж 11 вересня в руки брати заборонялося. І сокири брати не можна, і заступи, коси: вони - гострі, і нагадують про загибель Хрестителя. Так що Іван Пісний повсюдно був вихідним днем.

Цей день вважався хорошим днем для передбачень погоди і майбутнього за поведінкою птахів: якщо журавлі летять від Тули на Київ, незабаром настануть холоди; лебеді летять - до снігу; скільки разів пугач буде бухати, стільки пудів хліба буде намолочено... Саме з цього дня осінь вважалася на сільській Русі вступила в свої невід'ємні права.

Повернутися до календаря Свят