|
|
|
Свято 12 липня - День Святих первоверховних апостолів Петра і Павла
Петро і Павел - два стовпи віри - два діаметрально протилежних характеру: натхненний простак і палкий оратор - приходять до єдиного закінчення свого земного шляху. Петро спочатку називався Симоном, ім'я Кифа (Петро) - єврейське слово, що означає "скеля, камінь", було дано йому самим Христом. Петро був старшим братом апостола Андрія Первозванного, і обидва вони промишляли рибальством. Не обтяжений освітою або вченістю Петро був дуже простою і щирою людиною, його спосіб мислення дуже живий, в характері - гарячність. Для нього була характерна мова, спонукає до негайних дій. Петро стає учасником багатьох подій, описаних у Євангелії. Саме його тещу зцілив Христос - і це було одне з перших чудес. Петро брав участь в чудовому ловлі риби, коли, після довгих безрезультатних спроб зловити хоч що-небудь, по слову Христа мережі рибаків наповнилися рибою настільки, що стали рватися під вагою улову. В той момент Петро вперше визнав у Христі Господа, жахнувся і в священному, побожному страху став благати Христа: "Вийди від мене, бо я грішна людина". Апостол Петро разом з Іоанном та Яковом були свідками Преображення Христа на горі Фавор і через деякий час - його страждання в Гетсиманському саду. Там гарячкуватий Петро відтяв вухо одному з вартових, що прийшли схопити Христа. Петро щиро запевняв Христа, що ніколи не відречеться від Нього. І відрікся кілька годин потому. А потім до нього приходить усвідомлення вчиненого, каяття й гіркі сльози. Петра називають Апостолом християнської надії. Адже він знаходить у собі сили визнати свою зраду і скрушно плакати про свою, так знайомої всім нам, слабкості. І після покаяння саме його Господь тричі стверджує в апостольському званні словами - "паси овець моїх". Ім'я Павла, спочатку Саул, або Савл, що означає "випрошені", "вимолив", було дано йому в честь першого іудейського царя. Багаті і знатні батьки, що належали фарисейської партії, виховували хлопчика в суворому релігійному дусі. Сім'я мала римське громадянство. Подорослішавши, "книжник і фарисей" Павло стає справжнім іудейським "інквізитором". За своєю особливою ревнощів він випрошує у Синедріону дозвіл всюди переслідувати і приводити в Єрусалим пов'язаними прихильників нової секти, "єретиків-назореїв", як тоді називали християн. Обрання апостола Павла на апостольське служіння абсолютно незбагненно і навіть абсурдно з позиції людського розуму. Людина, люто чинив опір поширенню вчення Христа, раптом стає полум'яно віруючим. Йому є Сам Христос зі словами: "Я Ісус, якого ти переслідуєш". В тому, хто ще вчора був всього лише розп'ятим невдахою, Павло дізнається Бога. Звернення Павла відбулося на 30-му році життя, після цього - ще 30 років апостольського служіння. Переживши особисту зустріч з Христом, Павло свідчить про нього перед народами. Він робить кілька місіонерських подорожей і проповідує в Аравії, Сирії, Палестині, на Кіпрі, в Антіохії, в Афінах і багатьох інших містах. Усюди творить чудеса і... терпить гоніння. Ним засновано безліч помісних Церков, до них він і звертає свої знамениті послання, які отримують назву "Павлове Євангеліє". "Бог, - на думку Івана Златоустого, - покликав Павла за його щирість, здатність до служіння". У Павла не було лукавства, він був відкритий всім. Саме Павло "набагато більше був в працях, безмірно у ранах, у темницях, і багаторазово при смерті". "Пригоди" апостола деколи нагадують сучасний бойовик: "в Дамаску обласної правитель стеріг місто, щоб схопити мене, і я спущено в коші вікна і уникнув його рук". Павло прийняв мученицьку смерть: його, як римського громадянина обезголовили. Шанування святих апостолів Петра і Павла почалося відразу ж після їх страти. Місце їх поховання було священним для первохристиан. У IV столітті святим рівноапостольним Костянтином Великим були споруджені храми в честь святих первоверховних апостолів у Римі і Константинополі. Спільне святкування - 29 червня - було настільки поширене, що відомий церковний письменник IV століття святитель Амвросій, єпископ Медіоланський, писав: "...святкування не може утаїтись ні в одній частині світу". Святитель Іоанн Златоуст у слові на день пам'яті апостолів Петра і Павла говорив: "Що більше Петра! Що одно Павлу справою і словом! Вони перевершили всю природу земну і небесну. Пов'язані тілом, вони стали ліпший понад анголів... Петро є ватажок апостолів, Павло - вчитель всесвіту і причетник горніх сил. Петро - узда беззаконних жидів, Павло - призыватель поган; і усматривай найвищу мудрість Господа. Який обрав Петра з рыбарей, Павла - з скинотворцев. Петро - початок православ'я, великий священнослужитель Церкви, необхідний радник християн, скарбниця горніх дарів, обраний апостол Господа; Павло - великий проповідник Правди, слава всесвіту, паряться у висоті, духовна ліра, орган Господній, пильний керманич Христової Церкви". Святкуючи цього дня пам'ять первоверховних апостолів Петра і Павла, Православна Церква прославляє духовну твердість святого Петра і розум святого Павла, оспівує в них образ звернення согрешающих і исправляющихся: в апостолі Петрі - образ отвергшегося від Господа і покаявшегося, в апостолі Павлі - образ чинив опір проповіді Господній і потім повірила. У Російській Церкві шанування апостолів Петра і Павла одержало початок після Хрещення Русі. За церковним переказом, святий рівноапостольний князь Володимир привіз з Корсуня ікону святих апостолів Петра і Павла, яка згодом була піднесена в дар Новгородському Софійському собору. У цьому ж соборі досі збереглися фрески XI століття із зображенням апостола Петра. У Київському Софійському соборі настінні розписи, що зображують апостолів Петра і Павла, відносяться до XI-XII століттям. Перший монастир на честь святих апостолів Петра і Павла був споруджений в Новгороді на Синичей горі в 1185 році. Приблизно в цей же час почалося будівництво Петровського монастиря в Ростово. Петропавлівський монастир існував в XIII столітті в Брянську. Імена апостолів Петра і Павла, одержувані при святому хрещенні, особливо поширені в Росії. Ці імена носили багато святих Древньої Русі. Правнук рівноапостольного князя Володимира святий благовірний князь Ярополк Володимиро-Волинський у святому хрещенні носив ім'я Петро. Цей святий князь спорудив у Києві храм в ім'я святого апостола Петра (XI ст.). 28 серпня Російська Церква святкує пам'ять преподобного Павла Послушливого Києво-Печерського; 30 червня преподобного Петра, царевича Ординського і Ростовського; 10 січня - преподобного Павла Комельского, Обнорского; 21 грудня - святителя Петра, Московського і всія Росії чудотворця. Зображення святих апостолів Петра і Павла в іконостасі православного храму стали незмінною приналежністю деісусного чину. Особливо відомі ікони первоверховних апостолів Петра і Павла, написані геніальним російським іконописцем преподобним Андрієм Рублевим. Закінчився Петрівський піст, протягом якого християни готувалися до цього дня. Часто в Церкві "червоним днем календаря" відзначаються події, які в мирському розумінні скоріше трагічні, ніж радісні. 12 липня - день, коли, згідно з переказами, головні християнські апостоли, "вчителі серед вчителів", Петро і Павло були страчені в Римі. Долі цих двох дивовижних християнських першопрохідців наводять на думку про таємничій глибині людини, яку один тільки Бог може побачити. Головна особливість православних свят в тому, що в кожному дні закладений свій особливий сенс - просто згадувати навіть дуже важливі події - навряд чи принесе багато користі людині. Церква згадує ті чи інші події з тим, щоб допомогти людині зрозуміти, що він повинен зробити в житті, щоб та порожнеча, яка знаходиться в душі кожного, заповнилася не темрявою, відчаєм і зневірою, але Богом. Джерело: optina.org.ru |