Свято 4 листопада - День народної єдності
Кузьма Мінін і Дмитро Пожарський. Народне ополчення та звільнення Москви 1612 року

Свято 4 листопада - День народного єдності.

16 грудня 2004 Держдума РФ прийняла одночасно в трьох читаннях поправки в федеральний закон "Про дні військової слави (Переможних днях Росії)". Однією з поправок було введення нового свята Дня народної єдності і фактичне перенесення державного вихідного дня з 7 листопада (День Злагоди і Примирення) на 4 листопада. Основною причиною перенесення, на думку більшості спостерігачів, стало бажання повністю зняти асоціації з річницею Жовтневої соціалістичної Революції (7 листопада 1917 року).

До законопроекту є пояснювальна записка, в якій зазначається: «4 листопада 1612 р. війни народного ополчення під проводом Кузьми Мініна і Дмитра Пожарського штурмом узяли Китай-місто, звільнивши Москву від польських інтервентів і продемонструвавши зразок героїзму і згуртованості всього народу незалежно від походження, віросповідання і положення в суспільстві».

4 листопада (22 жовтня ст. ст.) - День народної єдності - став російським державним святом. Ініціатива виділення цього дня в якості Дня Єднання належить главі Російської Православної Церкви Патріарха Алексія II. У цей день православні вшановують пам'ять Казанської ікони Божої Матері, і пам'ять про позбавлення Росії від поляків у 1612 р. Казанська ікона Божої Матері була виявлена в Казані 8 липня 1579 р., через 24 роки після остаточного входження міста до складу Російської держави.

З 2005 року 4 листопада - День народної єдності в Росії державний вихідний. 4 листопада 2008 року в нашій країні вперше відзначався новий національне свято - День народної єдності. Історія Росії багата прикладами, коли саме єднання всього багатонаціонального народу нашої Батьківщини в ім'я блага та процвітання країни відкривало шлях до зміцнення незалежності держави та сприяла розвитку цивілізованого суспільства, збереженню культурно-історичної спадщини. Святкування Дня народної єдності 4 листопада допоможе згуртувати росіян.

Пам'ять про ратні звершення нашого народу не повинна обмежуватися минулим століттям. Ось чому так важливо спонукати людей до всенародного відзначення ще одного дня перемоги - 4 листопада, оголошеного державним святом - Днем народної єдності.

У День народної єдності В різних містах нашої країни політичні партії і громадські рухи організовують мітинги, ходи і концерти, благодійні акції та спортивні заходи.

Сторінка історії. Кузьма Мінін і Дмитро Пожарський
Народне ополчення та звільнення Москви 1612 року

Взимку 1611 р. Прокопій Ляпунов в рязанській землі організував народне ополчення, до нього приєдналися жителі Нижнього Новгорода, Мурома, Ярославль, Вологда, Кострома і козаки В. Заруцького. Навесні ополчення підійшло до Москви, москвичі піднялися на повстання. Але сили були нерівні. Польський король Сигізмунд взяв в заручники частина посольства, в тому числі і митрополита Філарета, батька майбутнього засновника династії Романових.

Народне ополчення під керівництвом Мініна і Пожарського - об'єднання патріотичних сил російського народу на завершальному етапі боротьби з польсько-литовськими та шведськими окупантами на початку XVII століття. Народне ополчення під керівництвом Мініна і Пожарського виникло в складній обстановці, після захоплення інтервентами значної частини країни, в тому числі Москви і Смоленська, і розпаду внаслідок гострих суперечностей першого ополчення 1611.

Невдача першого земського ополчення засмутила, але не збентежила земських людей. У провінційних містах скоро знову почався рух за організацію нового ополчення і походу на Москву. На цей раз вихідним пунктом і центром руху став Нижній Новгород на чолі з його знаменитим земським старостою Кузьмою Мініним. Мінін не був простим мужиком нижегородським. Він торгував і був одним з видних людей в місті. Нижньогородці обрали його в число земських старост, стало бути, йому вірили. Керуючи справами нижегородської податної громади, він повинен був звикнути вести велике господарство міста і звертатися з великими грошима, які збиралися з світу земськими старостами у сплату податків.

Повз нього, як улюбленого людини, представника нижегородських людей, не проходила невідомою ні одна грамота, адресована нижньогородцями, жодна політична новина. Кузьма Мінін стежив за станом справ і обговорював справи в міських сходках, які увійшли в звичай у містах, завдяки обставинам смутного часу, нагадували собою стародавні віча.

На одному з таких зібрань (у жовтні або вересні 1611 р.), під впливом грамот і звісток від патріарха Гермогена, Кузьма Мінін підняв посадських тяглих людей на те, щоб зібрати гроші для ополчення і сформувати саме ополчення. Склали вирок про мирське збір та пред'явили його нижегородському воєводі, князю Звенигородському, і собор-ному протопопу Саві, які скликали в міський собор нижньогородців і, скориставшись прийшла тоді в Нижній патріотичної грамотою, підняли питання про ополченні. У соборі читали і обговорювали нижньогородці прийшла грамоту. У ній йшлося про необхідність стати на захист віри і вітчизни. При читанні грамоти нижегородський протопоп Сава сказав слово, переконуючи народ стати за віру. Після Сави заговорив Мінін; палко говорив він про те ж, вказуючи, яким чином потрібно діяти: "Захочемо допомогти Московської держави, так не шкодувати нам маєтку свого, не жаліти нічого, двори продавати, дружин і дітей закладати і бити чолом, хто б заступився за істинну православну віру і був у нас начальником". Слова Мініна справили велике враження. З кожним днем зростала його вплив, нижньогородці захоплювалися пропозиціями Мініна і, нарешті, всім містом вирішили утворити ополчення, скликати служилих людей і збирати на них гроші. Раніше всього зайнялися грошовим питанням. Стали збирати добровільні приношення, тому що інших засобів не було. Давали нижньогородці багато: "третю грошенят", тобто третю частину майна; так давати порішив світ, і хто давав менше, приховуючи розміри майна, з того брали силою. Були люди, які жертвували майже все, що мали. На перші потреби грошей виявилося досить.

Другий турботою було знайти воєводу. За пропозицією Кузьми Мініна, обрали Дмитра Пожарського; князь Дмитро Михайлович Пожарський жив у той час верстах в 100 від Нижнього Новгорода, у своїй вотчині, і лікувався від ран, отриманих півроку тому під Москвою. До нього-то і звернулися нижньогородці, минаючи своїх воєвод, князя Звенигородського і Аляб'єва. Коли депутація від Нижнього прийшла до князя і виклала йому бажання народу обрати його на такий високий подвиг, Пожарський спершу довго відмовлявся, а потім, нарешті, виявив свою згоду, але під умовою обрання кого-небудь з посадських людей, який відав би в ополченні господарською частиною і з ним, Пожарським, "у того великого діла був і скарбницю збирав". При цьому він вказав на Мініна, як на кращого собі помічника в цій справі.

Коли ополчення було кілька влаштовано, воно виступило з Нижнього Новгорода в березні 1612 р. і рушила по дорозі в Ярославль. Сюди воно прийшло на початку квітня і пробула тут до серпня, тобто протягом трьох місяців. Це час пройшло у напруженій роботі над відновленням порядку в країні, над створенням центральних урядових установ, над збиранням сил і засобів для самого ополчення. Навколо ополчення об'єдналося більше половини тодішньої Росії; у містах працювали місцеві ради з представників усіх верств населення, а з Ярославля призначали в міста воєвод. У самому Ярославлі утворився земський собор, або рада всієї землі, з представників з місць і представників від служивих людей, що складали ополчення; ця рада і був тимчасовою верховною владою в країні.

Близько 20 серпня 1612 р. ополчення з Ярославля рушив під Москву, і тут між ополченцями і козаками встановилися спочатку ворожі, потім холодні відносини, як цього і треба було очікувати, ополчення стало особливим станом і цим накликав на себе неприязнь козаків. Польський гарнізон у Кремлі і Китай-місті, оточений з усіх боків і позбавлений будь-якої серйозної допомоги, мужньо захищався і дійшов до крайньої потреби. Але, незважаючи на його мужність, Китай-місто 22 жовтня (4 листопада за новим стилем) 1612 р. був узятий, а потім здався російським і Кремль.

Так само відомо, що ще в 1649 році указом царя Олексія Михайловича день Казанської ікони Божої Матері (22 жовтня за старим стилем і 4 листопада за новим) був оголошений державним святом. Пізніше, через революції 1917 року і наступних за нею подій, традиція відзначати визволення Москви від польсько-литовських інтервентів перервався.

Повернутися до календаря Свят