Свято 7 квітня - Благовіщення Пресвятої Богородиці
Велике двунадесяте свято. Традиції, обряди і звичаї на Благовіщення

Свято 7 квітня - Благовіщення Пресвятої Богородиці

7 квітня у Росії відзначають Благовіщення Пресвятої Богородиці - один з найдавніших богородичних двонадесятих свят.

Благовіщення в історії

Євангеліст Лука детально і достовірно розповів про події, які сталися в місті Назареті. До Пречистої Діви Марії, зарученої з літнім теслею на ім'я Йосип, несподівано з'явився Божий посланець - архангел Гавриїл. "Радуйся, благодатна! Господь з тобою; благословена ти між жонами, - сказав він і повідомив смятенной Діві: - Ти знайшла благодать у Бога; і ось, зачнеш в утробі і народиш Сина, і даси Йому ймення Ісус". Благочестива Діва спочатку розгубилася. Але вже через мить відповіла словами, які виражають Її любов до Бога і безмежну готовність виконувати Його приречення: "Я - раба Господня, нехай буде Мені по слову Твоєму".

Так почалася нова епоха у значної частини людства, яка дуже скоро стала називатися християнською.

Благовіщення Пресвятої Богородиці

Благовіщення Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії - так християнська Церква називає велике двунадесяте свято, присвячене спогадам про сповіщенні Архангелом Гавриїлом Діві Марії таємниці втілення від Неї Бога Слова. (Лк. 1, 26-38). Це священне подія, відбулося за церковним переказом 25 березня/7 квітня в шостий Місяць після зачаття святої праведної Єлизавети святого пророка Іоанна Предтечі.

"А В місяць шостий посланий був Ангел Гавриїл від Бога в місто Галилейське, званий Назарет, до Діви, що заручена чоловікові, ім'ям Йосипу, з дому Давидового; і ім'я Діві Марія." (Лк. 1, 26-27)

Так починається євангельське оповідання про подію, що отримав назву "благовіщення", що означає "добра звістка". Цій події присвячено і двунадесяте свято - свято Благовіщенняналежить до найдавніших празників в честь Богородиці, вказівки на який йдуть від IV століття. Святитель Іоанн Златоуст називає Благовіщення першим святом" і "коренем свят". Також і Шостий Вселенський собор 52-му своїм правилом постановив у день Благовіщення звершувати літургію Іоанна Златоуста, а не Передосвячених Дарів, яка звершується в великопісне время.И у народі це свято вважається найбільшим, що несе з собою спокій і радість.

Чому ж так шанується це подія і Вселенською Церквою і навіть людьми нерідко вельми далекими від Церкви Христової? Що сповістив Ангел Діві Марії? "Ангел, увійшовши до Неї, сказав: радуйся, Благодатна! Господь з Тобою; Благословенна Ти між жінками" (Лк. 1, 28), - оповідає далі Євангеліє від Луки.

Яке дивне привітання! Гавриїл, що стою перед Богом, приходить на землю і вимовляє слова, які ніколи за всю історію людства не були звернені ні до кого зі смертних: ні до жінок, ні до великим мужам.

"Вона ж, побачивши його, зніяковіла від слів його і міркувала, що б це було за привітання" (Лк. 1, 29).

Переказ церковне говорить нам про те, що до 15 років Пресвята Діва виховувалася у храмі. Ангели Божі приносили Їй втіху і наставляли Її. Саме тому, коли Ангел явився Їй на цей раз, Марія не злякалася самого самого появи небесного посланця, а лише зніяковіла, бо розуміла, що ні до кого з людей ще не були звернені такі слова. "І сказав Їй Ангел: не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; і ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ім'я Ісус. Він буде великий і Сином Всевишнього назветься, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його, і царюватиме над домом Якова повіки, і Царству Його не буде кінця" (Лк. 1, 30-33). Таким чином, Архангел Гавриїл сповістив Пресвятій Діві давнє пророцтво Книги псалмів: "Слыши, дочко, та побач, і нахили своє ухо, і забудь народ твій і дім отця твого. І забажає Цар краси твоєї; бо Він Господь твій, і ти поклонись Йому" (Пс. 44, 11-12), що відкриває людське народження Христа від Діви. Саме від Неї має народитися довгоочікуваний Спаситель світу, Месія, Помазаник, Який буде царювати навіки і Його Царству не буде кінця - ось Хто повинен від Неї народитися.

Передання каже, що Марія давала обітницю дівоцтва, і її чоловік Йосип був хранителем дівоцтва. Вірність слову, даному Богові обітницю, про порушення якого Марія не могла й подумати, викликають у Ній здивування: "Як станеться це, коли я чоловіка не знаю?" (Лк. 1, 34). У цих словах ми виявляємо справжню мудрість Пресвятої Діви. Бо Вона вчинила не так, як вчинила перш Неї Єва, внявшая в райському саду солодким промовам змія. Свята не прийняла сказаного нерозважливо, але по суті повторила цей Нею обітницю.

І тоді Ангел підтверджує своє Небесне посланництво і дозволяє Її сумнів: "Дух Святий злине на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе; тому і народжуване Святе наречеться Сином Божим (Лк. 1, 35). Гавриїл відкриває таким чином зачаття,що зачаття це буде не по єству людському, але сверхестественным порядком, що обітницю дівоцтва не буде порушений і Марія завжди буде іменуватися Приснодевой.

І щоб остаточно розвіяти всі сумніви, щодо можливості подібного, підкреслює всемогутність Бога: "Ось і Єлизавета, родичка Твоя, звана неплідною, і вона зачала в своїй старості, і їй уже шостий місяць, бо для Бога нема неможливої жадної речі (Лк. 1, 36-37). Але подивимося, що говорить Марія на це? Продовжуються Її сумніви, пручається Вона цього благословення? Євангеліст пише: "Тоді Марія сказала: се, Раба Господня; нехай буде Мені по слову твоєму" (Лк. 1, 38). Святий Афанасій Великий так коментував ці слова: "Пресвята Діва, сказавши: "Се, Раба Господня, нехай буде Мені по слову твоєму", - висловила тим наступне: я - скрижаль, на якій Писар пише все, що Йому завгодно. Господь усіляких так пише і творить, що хоче".

"І в цю ж мить, - пише Димитрій Ростовський, - дією Святого духа, відбулося під святий утробі Її невимовне зачаття, без утіхи плотського, але не без захоплення духовного. У цьому насолоді Її духу і зачался Син Божий, "І Слово стало тілом, і перебувало між нами" ( Ів. 1, 14). Ось чому Церква Христова закликає нас радіти.

Ось чому земля прославляє Божу славу: відбулася велика подія в житті всього людства - Архангел Гавриїл у святому благовісті приніс нам радісну звістку про те, що настав позбавлення, що Христос, обітований Місія, народиться від Діви Марії.

Святкуючи Благовіщення, ми святкуємо початок новозавітного дня. Настав час виконання святого обіцянки Господа про "Насіння дружини, Яка зітре голову змія" (Бут. 3, 15).

Цей день - початок нашого спасіння, про що Свята Церква незаперечно свідчить: "Днесь спасіння нашого початок, і еже від віку таїнства явління: Син Божий Сином Діви стається і Гавриїл благодать благовіствує. Тим же й ми з ним до Богородиці закличмо: радуйся, Благодатна, Господь з Тобою".

Традиції, обряди і звичаї на Благовіщення

У народі здавна вірили, що на Благовіщення, яке знаменувало початок весни і нового сільськогосподарського року, сам Господь благославляет землю і відкриває її на родючість, на сіяння. Існував обряд "освітлення" посівного зерна: селянин ставив у діжку з зерном благовіщенську ікону і промовляв: "Мати Божа, Гавриїл-Архангел, благословіть нас урожаєм". У переддень Благовіщення селяни ходили в підвали або поглеба, де брали капустяний качан (непомітно для чужих) - перший, знятий восени з городу, і клали його на землю. Існувало повір'я, що якщо на наступний день, йдучи від благовіщенської служби божої, взяти цей качан, то на ньому можна знайти насіння. Якщо разом з цими насінням посадити розсаду, то для капусти, що виросла з нього, не будуть страшні ніякі заморозки - ні весняні, ні осінні.

Серед благовіщенських звичаїв побутували і давні язичницькі ритуали, в яких висловлювалися віра в очисну силу вогню: спалювалися старі постіль, взуття, одяг; окуривались приміщення додому і надвірних споруд, щоб захистити себе і худобу від хвороб.

Благовіщення сприймалося в народі як свято весни, як символ початку загального благоденства в природі та в житті людей. Ймовірно, з цим пов'язаний добрий звичай у цей день випускати з кліток, тенетов і мереж птахів на волю.

Російський народ склав про це свято безліч приказок:
На Благовіщення весна зиму поборола.
На Благовіщення і Великдень грішників у пеклі не мучать.
Циган на Благовіщення шубу продає.
На Благовіщення дощ - народиться жито.

Повернутися до календаря Свят